Las dos estrategias utilizadas aquí en la resolución del texto, la primera es desdibujar la ideología y la segunda es revelar la indeterminación del texto. El primer paso en la separación de la ideología del texto literario es una Nueva Lectura Crítica para distinguir la tensión del texto a través de encontrar sus dos contradicciones. El siguiente paso será encontrar al miembro afortunado de la pareja que lleve a encontrar la ideología (o ideología) del texto. Entonces esta prioridad de una parte frente a la otra parte del par debe ajustarse y conducir a la formación del texto mismo. La segunda estrategia, que es la revelación de la indeterminación del texto, consiste en buscar la interpretación del texto, discutiendo cómo esta interpretación entra en conflicto con otras interpretaciones del texto y cómo esto conduce a una nueva perspectiva. Comencemos con la primera estrategia.

Las siguientes oposiciones binarias se pueden encontrar en el «Espejo»: Correcto versus incorrecto; No tener un Concepto vs tener una noción preconcebida; Sin error de juicio versus error de juicio; Bondad versus crueldad; Veraz versus falso; Piedad contra piedad; Veraz versus mentiroso; Fiel versus infiel; Importante versus no importante.

Esta oposición binaria revela el par principal que también puede ser el tema principal del poema, es decir, Verdad versus deshonestidad. En la primera estrofa del poema, que es un monólogo en espejo comentando sus propias características, se revelan muchos de estos dos. El poema comienza con un espejo que afirma ser justo, equitativo y libre de prejuicios. También insiste en su propia verdad, honestidad y confiabilidad. Todas estas afirmaciones parecen ser integrantes de la preferencia binaria, ya que primero el poema es a través de la perspectiva del espejo, quien afirma tener todas estas cualidades y lo aceptamos como narrador autorizado.

En segundo lugar, parece que en muchas culturas el espejo tiene un significado positivo, que simboliza la verdad y la honestidad, y se acepta universalmente la superioridad de la verdad sobre la falsedad; además, la pretensión de ser Dios asegura la prioridad de otras propiedades del espejo en los otros pares opuestos mencionados anteriormente. Entonces se puede decir que todas las propiedades del espejo tienen una ventaja común y dominante, por lo que incluyen los enlaces preferenciales de los opuestos binarios.

Entonces, el tema del poema puede enunciarse como la oposición entre la verdad y la deshonestidad o la verdad y la negación de la verdad. Precisamente el poema critica la entrega a la confianza y la adulación frente a la verdad y la verdad. Esta idea principal del poema puede ser sustentada por las evidencias que podemos encontrar cuando leemos el texto a través de un enfoque de Nueva Crítica. Por un lado, el espejo que es nuestro narrador autorizado sostiene que no le afecta ningún tipo de emoción en sus reflejos: “sin amor ni antipatía” (línea 3) y que lo que refleja no es cruel. es sólo a través de la verdad. Esto muestra que el espejo defiende su verdadero e inafectado reflejo contra la mujer que aparece en la segunda estrofa del poema, quien está bajo la influencia de mentirosos y acusa al espejo de ser cruel, infiel e infiel.

Esto se puede entender en un sentido literal (a una mujer no le gusta su apariencia pero el espejo no es cruel en su reflejo y refleja la realidad, entonces es una mujer que no obedece a la verdad y se enfrenta al perfil) (el espejo es un símbolo de aquellos que revelan la verdad aunque pueda ser dolorosa y oscura, y la mujer simboliza a aquellos que no pueden aceptar la verdad y acusan a personas tan honestas como crueles y en cambio recurren a los mentirosos en busca de consuelo). Por otro lado, el poema revela a una mujer que no está satisfecha con la realidad que encuentra en el espejo y «me recompensa (al espejo) con lágrimas y la agitación de las manos» (verso 14). La mirada de una mujer revela sus facciones pobres en comparación con el espejo; el espejo es fiel y temeroso de Dios pero la mujer se deja influenciar por los que acarician y muestran mundanalidad. Más tarde, el poema revela la tensión entre la Verdad y la corrupción, que también es el tema principal del poema.

Sin embargo, también hay algunos elementos en el poema que cambian la prioridad de estos opuestos binarios.

En primer lugar, como se mencionó anteriormente, se reconoce la supremacía de la verdad frente a la deshonestidad, sin embargo, en este caso la revelación de la «honestidad» del espejo tiene un efecto muy negativo en la mujer; siempre se siente «desordenado» y desesperado; No puede aceptar la verdad tal como es, y la revelación de la verdad es muy triste para él. Como resultado surge la duda sobre la preferencia de la verdad sobre la deshonestidad. Parece que la honestidad que se considera una virtud encuentra dimensiones negativas en «Mirror»; por lo que se induce a la indecisión: ¿es mejor revelar la verdad y causar tanto daño al individuo o es mejor distorsionar la verdad y ocultarla o al menos revelarla de forma ligera?

Parece que si la verdad (ya sea la falta de belleza o la verdad) se revelara con más dulzura que con «honradez» tendría un final mejor; tal vez la mujer podría encontrar la verdad en el proceso gradual más tarde, para poder acompañarlos.

Además, la vela o la luna acusadas por el espejo de ser «mentirosas» en la primera estrofa, no son necesariamente mentirosas, porque no revelan la verdad sino que la hacen suave y fácil de aceptar para la dama; si esta verdad es la verdad, la muestran de una manera que es fácil de aceptar para la mujer y si esta verdad es la belleza, la ayudan a verse más bella, y así le dan una mejor sensación, pero en realidad no la engañan. Así parece que el texto mismo elimina la supremacía de la verdad frente a la deshonestidad al descubrir una nueva virtud que parece ser anterior a la virtud de la honestidad, que es salvar a una persona de la desesperación total al revelarle una versión más suave de la verdad ( o incluso decir una mentira). como lo llama el espejo). En el mejor de los casos, el texto se distingue por cuestionar la validez de las normas morales en diferentes contextos.

El siguiente paso en el análisis de texto es descubrir las interpretaciones conflictivas presentes en el texto. Una interpretación del texto sería que el espejo no se ve afectado por ningún juicio y sentimiento y refleja todo honesta y fielmente. El espejo afirma:

«Soy plateado y real. No tengo ideas preconcebidas.

Lo que veo lo trago inmediatamente

Como es, sin olvidar el amor y el disgusto.

No soy cruel, solo soy honesto-

El ojo de un dios menor, de cuatro esquinas.» (las cursivas son mías) (versículos 1-5)

El pasaje en cursiva en la siguiente cita del poema muestra lo que el espejo mantiene: completo e inafectado; como Dios. Sin embargo, la siguiente estrofa del poema muestra un espejo que juzga a la vela ya la luna ya la mujer. Según el espejo, la vela y la luna son «mentirosas». El espejo les da una cualidad que tiene un tono siniestro. En otras palabras, el espejo está criticando a la vela ya la luna contra sí mismo por ser «fiel». El espejo también critica a la dama por enfrentarse a los mentirosos lo que demuestra nuevamente, su voz no es crítica y regaña a la mujer. Además, decir que busca «alcances» es darse una reputación que no parece estar exenta de vulnerabilidad.

Además, al final del poema, el espejo llama a la mujer «pez terrible», lo que nuevamente tiene un significado negativo y muestra que el espejo no solo refleja a la mujer sino que también comenta sobre ella. También el espejo dice que la mujer lo «premia» con un movimiento de manos lo que demuestra que el espejo no tiene las cualidades divinas que cree tener; Espera de la mujer una recompensa que no obtiene, por lo que el espejo no puede ser como “el ojo de un Dios pequeño; de cuatro esquinas” porque no sólo ve las cosas y refleja con precisión, sino que da una opinión sobre lo que ve. y también tiene la expectativa de ser pagado por sus juicios.

Estas dos interpretaciones contrapuestas del texto pueden conducir a su nueva interpretación, es decir, no es solo la mujer la que necesita un espejo y siente que el espejo es «importante para ella» (línea 15), sino que también el espejo toma su significado de la mujer. Por lo tanto se puede decir que ninguno de ellos es anterior al otro sino que toman su significado interactuando entre sí; La mujer depende de los juicios del espejo y el espejo depende de las frecuentes visitas de la mujer. Estas tres interpretaciones demuestran cómo el texto se construye a sí mismo a través de la introducción continua de interpretaciones contradictorias del texto, cada una de las cuales lleva a otra interpretación contradictoria del poema.

Otra interpretación del pasaje será la de una mujer, que desde el primer verso del pasaje esperamos que sea una persona que se engaña a sí misma. En la primera estrofa, el espejo está justificando su reflejo «fiel» e inafectado diciendo que no es «brutal» ni injusto; esto trae la expectativa de que alguien haya acusado al espejo de ser cruel y vulnerable, que en la siguiente estrofa se revele que es una mujer; así entendemos que la mujer no quiere un fiel reflejo de sí misma (o un fiel reflejo de la realidad), sino que quiere algo para satisfacerse a sí misma, el resultado es escapar de su reflejo hacia la vela y la luna. Sin embargo, el texto también hace una afirmación contradictoria, al describir a la mujer como «buscando el mío (espejo) para llegar a ser quien es» (las cursivas son mías) (incrustado en el versículo 11), lo que confirma que la mujer quiere conocerse a sí misma tal como es. . o quiere descubrir la verdad tal como es).

Esta nueva afirmación del texto contradice la comprensión previa del poema que mostraba a una mujer escapando de la realidad. Reunir estas dos interpretaciones dará como resultado una nueva interpretación del poema: la de una mujer atrapada en un dilema, la de conocer su verdadero yo pero incapaz de enfrentarse a su verdadera imagen y, por tanto, hacia la vela y la luna. refugio En otras palabras, es consciente de su imagen real (o realidad) pero quiere evitar esa imagen por lo que va hacia la vela y la luna. Esta interpretación emergente del texto revelará nuevamente el poder destructivo del texto mismo.

El poema «Mirror» elimina su ideología de la regla de la verdad sobre la deshonestidad al cuestionar el valor de la honestidad en sí mismo en el contexto. También la supremacía del espejo sobre la mujer es confirmada y cambiada por el propio poema.

Estos poderes destructivos en los textos no significan que no podamos entender los textos o que no podamos interactuar con ellos; Por otro lado, esto revela el hecho de que nosotros, como lectores, así como el texto mismo estamos restringidos dentro de los límites del lenguaje y por lo tanto en cada nueva lectura del texto podemos encontrar nuevas respuestas que pueden ser diferentes de las los anteriores. lectura del mismo texto.